HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸。大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。掛軸 圭泉 梅に鶯 共箱 花鳥図 紅白梅。多少巻きジワやシミがございます。中国画 八駿馬図 在銘 掛軸 Z4。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。The Modern Architecture of Cadaqués。程度は写真5～6でお確かめください。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。箱蓋の角に痛みがあります。【12/29まで出品】 池咲ミサ 海外 中国限定 アクリルスタンド 缶バッジ。＊写真8参照。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【去来】自筆一行 紫野大徳寺住職 大徳寺 軸装 掛軸。『南山多少悠然意』【読み】悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)【意味】俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。掛け軸　慶雲生五彩。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【12/31まで】2426 細川喝堂 「心静茶味香」 掛軸 臨済宗 大徳寺。＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。Zuukaページ。紙本。掛軸 茶掛 竹田益州【日々是好日】自筆一行 建仁寺 住職 軸装 建仁寺派 管長。時代箱。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。塗軸。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。nesyu柴野　長谷川寛州　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　7524A。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『富士図～自是神州第一峰』掛軸（共箱）。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨　（国華第一なし）。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#お茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮